我们继续来论证我们说传播学很有趣

　　群体传播

　　接下来说群体传播。社会学研究发现，我们并不是孤立的个人，除了要与其他个体打交道(也就是人际传播)之外，还分别属于各种不同的群体。我们的思想和行为，也要受到群体的制约和驱动。比如群体规范和群体心理，其中最典型的，莫过于群体压力了。有一个实验，大家应该都很熟悉：

　　所罗门·阿希的从众实验： 阿希请大学生们自愿做他的被试，告诉他们这个实验的目的是研究人的视觉情况的。当某个来参加实验的大学生走进实验室的时候，他发现已经有5个人先坐在那里了，他只能坐在第6个位置上。事实上他不知道，其他5个人是跟阿希串通好了的假被试(即所谓的"托儿")。　　阿希要大家做一个非常容易的判断---比较线段的长度。他拿出一张画有一条竖线的卡片，然后让大家比较这条线和另一张卡片上的3条线中的哪一条线等长。判断共进行了18次。事实上这些线条的长短差异很明显，正常人是很容易作出正确判断的。然而，在两次正常判断之后，5个假被试故意异口同声地说出一个错误答案。于是许多真被试开始迷惑了，他是坚定地相信自己的眼力呢，还是说出一个和其他人一样、但自己心里认为不正确的答案呢?　　结果当然是不同的人有不同程度的从众倾向，但从总体结果看，平均有33%的人判断是从众的，有76%的人至少做了一次从众的判断，而在正常的情况下，人们判断错的可能性还不到1%。

　　上面所说的群体，是指正常状况下形成的，有一定边界的群体。特殊的情形下，还存在着一种流动的特殊群体——集群，也就是勒庞所说的“乌合之众”。勒庞发现，当人们聚集在一起，抹去了个人身份，便会退化到一种野蛮恐怖的原始状态。比如游行示威中经常出现的打砸抢烧暴力犯罪。往往我们会认为，这些罪行往往是浑水摸鱼的犯罪分子干的，但是事实上，往往就是平日里最老实本分的人，也会在群体心理的支使下变成暴力狂。

　　在游行中犯下重罪的黄洋，并不是惯犯，而只是一个普普通通的工人。从老实本分到痛下杀手，集合行为的作用之大，可见一斑。

　　组织传播

　　组织，是一种特殊的群体，我们的工作，学习，无不处于一定的组织中。组织以及组织传播对于个人的影响也是十分巨大的。比如《肖申克的救赎》中的Red说自己即使出狱之后，不经过请示，根本尿不出来，这就是长期在组织之中形成的条件反射。尿尿仅属于小插曲，组织传播的威力，

　　在另一个实验中则彰显无疑：斯坦福监狱(有兴趣的同学可以自己去百度)

　　实验前两个例子好像都是把好人变成恶魔的。。。其实群体和组织传播也有很多正面的功效(要不然存在的意义何在)，就不多举例了。组织传播存在着诸多流派，感兴趣的可以读读相关的教材，对于理解我们所在的公司、学习，还是很有好处的。很多让我们不明就里的现象，在组织传播中都能得到很好的解读。

　　接下来就是最大头的大众传播了

　　大众传播是传播学的核心，也是成果最为丰硕的部分。在心理学，社会学，政治学等学科的交叉作用之下，我们得以理解社会传播如何作用于我们的思想，并且作用于社会的方方面面。这里权且举两个例子。

　　比如说媒介建构论，就在很大程度上改变了我们对社会的认知。传统的观点认为，这个社会存在一个客观现实，而媒介则通过新闻报道等方式向我们呈现出一个“媒介现实”，有些人认为，通过对比客观现实来判断媒体有没有做好其“反映现实”的本职工作。但是建构论认为，客观现实并不存在：比如说今日之中国，到底是个什么样的状态?并没有任何人能够走遍每一寸国土，认识每一个人，目击每一件事情，不同的媒介，基于其不同的立场态度，向我们呈现出一个不同的中国，并将这一印象刻在我们的脑海中，当我们思考问题时，它就起到一种背景板的作用。在《新闻联播》中，这个国家国泰民安，海晏河清，蒸蒸日上，前程一片光明。而在微博里，则到处都是这里又爆了个大贪官，那里又出了大事故，鸡飞狗跳，简直药丸。(所以大家明白薛蛮子为什么会“嫖娼”，大V们纷纷“造谣”了吧?)建构社会图景是一种社会权力，国家，大V，民众，都处于争夺这一权力的竞技场中。

　　此外，再举个例子，梅罗维茨的“消逝的地域”理论。大家每天所关注的，是媒介传达给我们的内容，而事实上，媒介对我们的影响远大于此。它的形态本身，往往更加深刻地触动和改变了我们的生活。大众媒介时代，政治领袖们的形象往往都是光辉万丈的，指点江山，舍我其谁。而在现在更加私人化、社交化的媒体时代，他们的形象也在悄悄转型。比如大大也会出门吃个包子，骑车载着自己的女儿，显现天伦之乐。这在灯塔国等西方国家那里更是家常便饭了，开推特，发段子，等等“平民化”的行为和形象，将会是未来政治家们的标配，这背后，不仅仅是政治的发展，更是媒体本身转变的结果。(这一派学者，往往被称为“媒介环境学派”，把媒介当成这个社会的大环境，研究它与社会的互动)。

　　所以当你爷爷一看到毛主席像就热泪盈眶的时候，你也不要奇怪，这是几十年传播日积月累的成果，当大家为庞麦郎神神叨叨的歌曲而狂欢的时候，你也不必讶异，这是后现代社会中最习以为常的“颠覆”与“解构”。你将会理解，为什么有些人一个月2000的工资也不惜买个最新的iPhone，你也会理解，朋友圈中的刷屏现象背后往往有一些强大的推动力量。

　　一切皆是传播，在影响他人的时候也必然会影响我们。当我们仔细回溯那些想法的来源与去路，我们便更加理解自己，也更加理解他人与社会，这大概就是传播学最有趣的地方吧。

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