人们的审美活动形成人们特定的审美意识，一定的审美意识又指导着人们的审美实践。任何艺术形式的演变，都离不开创作主体审美意识的发展。创作者的审美意识决定他以什么态度去观察生活，又以什么方式、用什么技巧、从什么角度去反映生活。

　　在电影摄影的发展过程中逐渐形成三种造型形态：一是再现造型形态，一是表现造型形态，一是表意造型形态。最早人们对电影摄影认识到的就是再现形态，这是由纪录功能体现的，它决定了纪实风格的形成(也可称写实风格)。后来人们逐渐发现电影摄影的表现形态，这是在发现摄影的造型功能之后认识到的。电影摄影向绘画艺术学习，又产生出绘画风格(也可称写意风格。当然在纪实风格的影片中并不等于不运用造型功能)。经过电影的深入发展，摄影师又逐渐认识到摄影的表意功能，进而出现了表意造型形态。

　　表意思维是审美主体意识强化的反映，表意造型形态是这一审美意识的具体体现。它有别于再现和表现的造型形态，是人们对电影摄影自身认识的深入，是一个新的视野，它也可以说是表现与再现造型形态在另一层次上的结合电影摄影的表意功能体现在两层意思上，一层意思是在具体造型形象中包含有比喻作用。如新浪潮的代表人物特吕弗拍摄的《四百下》，在造型上强调主观意念，放弃戏剧情节。小主人公安托万因得不到家庭的温暖，离家出走。影片以压抑、昏暗的家庭、少管所和明快宽阔的街道、大海构成两种截然不同的空间环境;又把他放在一个巨大的旋转物上旋转，以表示他面对现实无所适从的心态;摄影机跟随他跑出少管所，摇向大海，又转向他逃跑的方向，影片以这些表意性的影像，喻示安托万的主观感受和对生活的渴望。这些表意性的镜头成为新浪潮对电影发展的一个贡献;再如《天云山传奇》中反复出现的水车，摄影师选择它一方面要为罗群创造一个工作、生活的古朴环境，以衬托他要在这古老沉睡的山河中为祖国发掘出宝藏的决心，同时也使观众联想到罗群奋斗不息的精神;《晴朗的天空》中出现冰河解冻的镜头，寓意着政治上的解冻。但它们有的是在蒙太奇连接中起隐喻作用，有的是在一个段落中起寓意作用。而表意的另一层意思则是从整体造型把握入手，追求其造型整体上的内涵，即表意形态。像日本影片《鬼婆》描写历史上一个战乱年代，民不聊生。摄影师从整体造型入手，利用逆光制造大面积的阴影，强反差的画面;摄影机反复表现荒野里狂风暴雨中摇曳的草丛、芦苇、树林，整体造型寓意着恐怖野蛮、饥饿和性饥渴等对人生理与心理的扭曲。这是表意形态的一个特点。

　　表意造型形态的另一特点是不注重地理环境、生活背景的逼真、强调意念的真实体现。如《红色的沙漠》中女主人公因工伤神经受到刺激，影片为强调她的主观意识，把绿色的树、红色的苹果都拍成了灰黑色;为表现刺激性的色彩，不仅采用红色的壁板，连沙漠也被喷上一层红色，从整体造型入手，追求其内涵的体现。《去年在马里昂巴德》中为强调别人强加给女主人公的不存在的印象，造成她的幻觉，影片选择一座迷官似的豪华饭店作背景，院子里阳光下人有影，树没有影;演奏的是种乐器，发出的却是另一种乐器的声音;并常穿插一些高调摄影的画面，使影片表达一种含混的、矛盾的主观意念。

　　受此影响，我国拍摄的《一个和八个》采用国画中的“似与不似”，“意足不求颜色似”的表意方法，在甘肃不毛之地拍摄了冀中平原发生的故事，以强调作者的意念。《黑炮事件》采取与生活拉开距离的造型形式，利用巨型机械与人物、巨型挂钟与室内空间超常规的比例，使观赏者产生视觉失常感;摄影师又运用红色制造一种烦躁、不安、危机感，以突出男主人公对丢失一颗棋子所引来的一切灾难的迷茫感，增强了故事情节的怪诞性。

　　总之，再现造型形态强调看不见摄影的主体意识，掩饰作者的创作意图，着力再现影像的自然美;表现造型形态虽主张摄影主体意识的表露，但着重用技巧对物质外部结构进行描绘渲染与烘托，借以抒发作者的情感，强调形式美;而表意造型形态既要求影像具有真实美和形式美，又要通过真实美与形式美赋予影像以创作者的深刻意念，以使形式转化为内容本身，强化摄影的主体意识表意造型形态在摄影中的突起，标志着审美意识的又一次成熟，它丰富了造型风格，开阔了我们的视野。

　　再现、表现、表意等各种造型形态，不能以孰高孰低来评判，只要与内容结合得好，为群众所接受，就会有生命力，都是装点影坛的鲜花。当然，它们可以写实风格出现，也可以写意的风格出现，更可以写实与写意相融合的风格出现。时代在发展，技术条件在不断改善，今后影片的造型形态无论是再现表现或表意，都不会是对前人的简单重复，它们会向多元化发展，而多种形态的融合将会是今后电影摄影造型的主流。

​​​​​​​　　说明：文章内容来源网络整理仅供参考，如有侵权请联系删除(QQ:1624823112)，谢谢。

说明：文章内容来源网络整理仅供参考，如有侵权请联系删除 (QQ:1624823112)，万分感谢！